Załamka ;( albo Uczta ;)

[syla]

No nie wiem Nic nie czytamy, więc i skąd?? A akurat aż tak bardzo mnie do takiej literatury nie ciągnie A czy jest jakas książka, którą szczególnie byście mi polecali??? <dla początkujących >

[innuendo]

A wyrocznia w Delfach nic Ci nie mówi? Apollo etc. ?

[R. K. Miller]

Hej, ja w jej wieku też nie wiedziałem tego...

[innuendo]

Ja w jej wieku znałam większość z mitologii Grecji i Rzymu, ale nie czas tutaj na to (żeby nie było: interesowałam się mitologią zawsze).
W bardzo bardzo wielkim skrócie: Gdy szłaś sobie (oczywiście będąc mężczyzną, bo jak inaczej) do wyroczni w Delfach zasięgnąć jakiejś rady, to kapłanka zwana Pythią udzielała Ci bardzo niejasnej odpowiedzi.

[Helwiusz Pertynaks]

Dziwne, że nauczyciel przy przerabianiu tekstu nie wyjasnia Wam takich zagadnień kulturowych.

PS dzięki za tłumaczenie

[syla]

Dzięki za obronę R. K. Miller Nie, uczymy się tylko o kulturze antycznej. W każdym razie od dzisiaj Pythia kupuje te wróżby u wyroczni i koniec. Jakieśtam mity znam, ale specjalnie sie tym nie interesuje ;P Dlatego pytam - ciągle piszecie o jakichś Cyceronach, Wergiliuszach, Platonach itp. a ja nie mam bladego pojęcia o co Wam chodzi A ogólnie to w tekście jest o jakiejś wyroczni, ale jakieś takie pokręcone to było no a gdzie wcisnąć tą Pythie to już w ogóle nie wiedziałam. Jeden tekst mieliśmy taki, co jacyś 2 bracia poszli do tego całego oraculum i COŚ im odpowiedziało, że ten, kto pierwszy pocałuje matkę, ten... no własnie, już nie pamiętam, bo to dość dawno było. Ale często tam chodzili i zawsze COŚ im odpowiadało Ale Pythię mamy pierwszy raz ;P

[innuendo]

Skoro pokręcone, to jak najbardziej adekwatne do Pythi Bo co z tego, jak ludzie dostawali odpowiedź, skoro jej nie rozumieli lub zrozumieli źle (co pokazuje historia)?
Możemy Ci krótko wyjaśniać, jeśli chcesz
He he, to nie był atak z mojej strony, ale zdziwiłam się, że nic nie wspomnieli dając taki tekst.

[syla]

Jeżeli Ci się chce, to bardzo chętnie

[Flavius Aetius]

A ja wiem, o co może chodzić! Jest to ten typ nauczania języka, w którym skupia się maksymalnie na tekście, a kon-tekst nie jest już tak istotny. Karkołomne w dzisiejszych czasach.

[Loghe]

ja nie umiem tłumaczyć tekstu nie wiedząc kto z kim i dlaczego :/ mimo wszystko tło historyczne, mitologiczne, jest bardzo ważne i pomocne.

[Helwiusz Pertynaks]

Własnie! Mnie wydaje sie dziwnym, jak można w ten sposób uczyć łaciny. To tak jakby dać komuś tępy nóż. Chociaż nauczymy tę osobę jak powinno się z niego korzystać, to chleba już sobie nie ukroi:)

[Martinus Petrus Garrulus]

a znacie takie zdanko: "potius amicum quam dictum perdere"? Quint. inst.orat. VI, 3, 28 które w wielu miejscach podaje się jako: "lepiej stracić przyjaciela, niż udatne powiedzonko", "lepiej stracić przyjaciela niż dobry dowcip"

przeczytajcie sobie kontekst, a zobaczycie, jak zgubne jest cytowanie czegoś bez kontekstu...

Refert his ubi quis utatur. Nam in convictibus et cotidiano sermone lasciva humilibus, hilaria omnibus convenient. Laedere numquam velimus, longeque absit illud propositum, potius amicum quam dictum perdendi.

[R. K. Miller]

No tak .

Podobnie jest z "ut pictura poesis" Horacego, którego to cytatu uczeni poloniści używają do mówienia o pokrewieństwie literatury i malarstwa, gdy tymczasem chodzi tylko o to, że tak jak jedne obrazy lepiej oglądać z bliska, a inne z daleka, tak w jedne wiersze należy głebiej wniknąć, a w inne nie.

[Martinus Petrus Garrulus]

ja myślę, ze to nadinterpretacja. wydaje mi się, że Horacemu chodzi o to, że gusta są różne i że nie wszystkim podoba się to samo, że tak jak i na obraz na wiersz trzeba patrzeć pod różnym kątem, jedni wolą, gdy opiewa się coś heksametrem a inni woleliby ten sam temat wypowiedzieć np. jambem. to właśnie widzę w tym fragmencie "de arte"